Τα cookie μάς βοηθούν να προσφέρουμε τις υπηρεσίες μας. Χρησιμοποιώντας τις υπηρεσίες μας, αποδέχεστε την από μέρους μας χρήση των cookie.

Destinations:

guide

cities & villages
northern corfu

More

action:

for all

sea, mountain, road

Nature activities,
and experiments

More

Διαφημίστε:

στo altercorfu.com

διαφημιστικο banner,
επαγγελματικός κατάλογος

Τοποθέτηση στις προτάσεις,
Δημιουργία βιντεο

More

glorious past:

history & archaeology

museums, archaeology sites

influences cultures,
heritage

More
18 Απρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

"Το σχεδόν καθολικό αίτημα των Κερκυραίων για το σπάσιμο του ενός Δήμου έγινε πραγματικότητα με μεγάλη όμως καθυστέρηση .

Ο Δήμος Βόρειας Κέρκυρας είναι πλέον γεγονός αλλά επίσης γεγονός είναι οι τραγικές συνθήκες που βιώνουν στην καθημερινότητά τους οι πολίτες.

Έχοντας πλήρη συναίσθηση των ευθυνών μας αλλά και ερμηνεύοντας την Λαϊκή βούληση πιστεύουμε ότι αυτή την μάχη με τα ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ του τόπου μας,  λαός και εκπρόσωποί του ,  πρέπει να την δώσουμε ενωμένοι.

Οι παραταξιακές διαφορές, οι προσωπικές φιλοδοξίες, οι κομματικές παρεμβάσεις, όπως και κάθε άλλο στοιχείο που εντάσσεται μέσα στα πλαίσια μιας πολιτικής δημοκρατικής διαδικασίας στην τοπική αυτοδιοίκηση υπό κανονικές συνθήκες, στην περίπτωση της βόρειας Κέρκυρας αυτήν την κρίσιμη χρονική στιγμή, φαντάζουν εξωπραγματικά και μακράν της Λαϊκής βούλησης και αναγκαιότητας.

Την 1η Σεπτέμβρη ξεκινάει μια μεγάλη μάχη με τα τεράστια προβλήματα του τόπου μας.

Σκουπίδια, οδικό δίκτυο, φωτισμός, παραλίες, , αποχετευτικό, ύδρευση, εμπορικές τουριστικές δραστηριότητες, πολιτισμός, επιχειρηματικές δράσεις, αγροτική παραγωγή, εκπαίδευση, περίθαλψη, κοινωνικές δομές, συγκοινωνία, εγκατάλειψη χωριών και οικισμών μας.

Στο επιτακτικό κάλεσμα της συνείδησής μας και των αναγκών του λαού, που αποζητάμε την εμπιστοσύνη του, υπάρχει μόνο μία απάντηση και αυτή είναι: ΕΝΩΜΕΝΟΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ.

Σε αυτό το κάλεσμα του λαού ο Γιώργος Μαχειμάρης και ο Χρήστος Άνθης ενώνουν τις δυνάμεις τους σε μια κοινή πορεία με επικεφαλής τον Γιώργο Μαχειμάρη. Εμείς αφουγκραστήκαμε την παρότρυνση της κοινωνίας . Καλούμε τους πολίτες της Βόρειας Κέρκυρας να στηρίξουν αυτή μας την προσπάθεια  και παράλληλα απευθύνουμε σε όλες τις αυτοδιοικητικές δυνάμεις του Βορρά πρόσκληση για μια κοινή πορεία  με στόχο  την επίλυση των προβλημάτων και την ανάπτυξη του τόπου.  Συλλογική δράση με κατανομή αρμοδιοτήτων ,προκειμένου να γίνουν πράξη κρίσιμες ανάγκες  στον συντομότερο χρόνο, για να έρθουν γρηγορότερα λύσεις στα χρονίζοντα προβλήματα του τόπου μας.

Αυτό το βήμα συνένωσης και συνεννόησης,  που εμείς κάναμε πραγματικότητα, πιστεύουμε ότι θα αποτελέσει την απαρχή μιας γενικευμένης ενωτικής κίνησης της πλειονότητας των  αυτοδιοικητικών  δυνάμεων ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ , σε  ΕΝΑ  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ για την ΒΟΡΕΙΑ ΚΕΡΚΥΡΑ,  για να σωθεί ο τόπος που γεννηθήκαμε και να συνεχίσουμε να απολαμβάνουμε όσα η φύση απλόχερα μας χάρισε σε αυτόν".

Γεώργιος Μαχειμάρης  - Χρήστος Ανθης

12 Απρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

Μετά από ένα ατύχημα ο Εγκέφαλος πέφτει σε κώμα. Τα υπόλοιπα ζωτικά όργανα, χτυπημένα κι αυτά και χωρίς ηγεσία, ορίζουν μια συνάντηση για να εκτιμήσουν την κατάσταση. Στη συνάντηση έρχονται πρώτα το Παχύ και το Λεπτό Έντερο και αρχίζουν να συζητούν για το επεισόδιο, διαφωνώντας έντονα.Μέσα από αντεγκλήσεις, αντιπαραθέσεις και ξεκαρδιστικούς διαλόγους θα αρχίσει να αποκαλύπτεται μια άλλη πλευρά των πραγμάτων. Αθέατες πτυχές και κρυμμένα μυστικά θα βγουν στην επιφάνεια οδηγώντας την πλοκή σε ένα ευρηματικό φινάλε.

Μια εντελώς απροσδόκητη δημιουργία του Αρκά σε θεατρική φόρμα σκηνοθεσίας και διασκευής του Αλκινοου Κάσσαρη, παρουσιάζει η θεατρική ομάδα του πολιτιστικού σωματείου "Ενωση Πειθειωτών Φιλιππος Βλάχος" την Μ. Δευτέρα και την Μ. Τρίτη, στο δημοτικό σχολειο Αχαράβης.

Ωρα έναρξης παραστάσεων: 21:00

 

10 Απρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

Αγαπητές συνδημότισσες και συνδημότες.

Ο Δήμος της Βόρειας Κέρκυρας  είσαστε ΕΣΕΙΣ, οι πολίτες του. Οι εκλογές του 2019 διεξάγονται για να αποφασίσουμε  σε ποιους θα εμπιστευθούμε  την προκοπή και το μέλλον του τόπου μας.
 
Αυτός ο τόπος μας ενώνει. Περισσότερο όμως μας ενώνει η αγωνία για το αύριο.  Ήρθε λοιπόν η ώρα να χτίσουμε από την αρχή τον τόπο μας. Να πάρουμε πίσω αυτά που μας στέρησαν.

Είναι η στιγμή που πρέπει ν’ αποφασίσουμε για τα μικρά και τα μεγάλα ζητήματα που μας απασχολούν, μας δυσκολεύουν, μας εμποδίζουν να ζήσουμε καλύτερα και δημιουργικότερα.

Η ολοκληρωμένη διαχείριση  απορριμμάτων  με πρώτα την ανακύκλωση πρέπει να γίνει   πράξη και το οδικό  δίκτυο να γίνει ασφαλές και να ευπρεπιστεί.
 
Είναι η ώρα  να ξεκινήσουμε και πάλι τα έργα, τις υποδομές. Είναι η ώρα να ξαναφτιάξουμε τα χωριά μας, να ξαναστήσουμε τις υπηρεσίες προς τους δημότες.
 
Εμείς πρέπει να ξαναδημιουργήσουμε ένα μεγάλο και λειτουργικό δήμο για το καλό και την προκοπή όλων.

Τα  χωριά και οι οικισμοί μας, ν’  ανοίξουν πάλι τις πόρτες τους στις προκλήσεις του μέλλοντος και να κερδίσουν τον δρόμο της Ανάπτυξης και της Προόδου.

Το τουριστικό μας προϊόν ν’  απογειωθεί. Η στρατηγική μελέτη που εκπονήθηκε πρόσφατα, σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Πειραιά,   στοχεύει στην αναβάθμιση του τομέα και της αειφόρου συμβολής του στη ντόπια οικονομία  

Ο πολιτισμός της καθημερινότητας να θέσει   τις βάσεις για ένα Δήμο πρότυπο, καθαρό,  ασφαλή, θωρακισμένο με σύγχρονες υποδομές κι ελκυστικό στις επενδύσεις.

Ο πολιτισμός να βρει τη στέγη  του. Να ενώσει   όλους τους πολιτιστικούς, εξωραϊστικούς και αθλητικούς συλλόγους της περιοχής και τους ανθρώπους που δημιουργούν και προσφέρουν στον πολιτισμό και στον τόπο.

Ο ελαιώνας που έθρεψε, μεγάλωσε και σπούδασε τις γενιές μας να ξαναζωντανέψει.

Το κοινωνικό δίχτυ ασφαλείας να λειτουργήσει με σύγχρονες και λειτουργικές δομές και  ν’  αγκαλιάσει τους συμπολίτες μας,   ιδιαίτερα τις ευπαθείς  ομάδες.

Το έργο που κάναμε στο παρελθόν αποτελεί παρακαταθήκη κι εγγύηση  γι’ αυτά που μπορούν να γίνουν και μπορούν ν’ αναγεννήσουν τον τόπο μας. Δεσμεύομαι  ενώπιον σας ότι θα  υπηρετήσω τα συμφέροντα όλων των δημοτών, ατενίζοντας  με αισιοδοξία το μέλλον  για  να χτίσουμε μαζί το νέο δήμο σε γερές βάσεις.

Προσκαλώ  όλους τους δημότες να  συστρατευτούν  μαζί μας,  για να γίνει ο Δήμος της Βόρειας Κέρκυρας  πρωτοπόρος.  Έναs  δήμος που θα έχει επίκεντρο της προσοχής και του ενδιαφέροντός  του τον Άνθρωπο και στόχους την   ισόρροπη ανάπτυξη όλων των περιοχών και των οικισμών   με   παροχή ποιοτικών υπηρεσιών και έργων .
 
Και  ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ και  ΘΕΛΟΥΜΕ  και  ΜΠΟΡΟΥΜΕ!
Ας προχωρήσουμε μαζί με όραμα και ρεαλισμό στην νέα εποχή για το δήμο βόρειας Κέρκυρας που  αλλάΖΕΙ  με  Δύναμη Ανάπτυξης.

02 Απρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

O επι δύο θητείες δήμαρχος Θιναλίων Σπύρος Βάρελης, θα διεκδικήσει τον νέο δήμο Βόρειας Κέρκυρας με τον συνδυασμό «Βορράς Επανίδρυση»

Σύμφωνα με όσα ανέφερε ο υποψήφιος Δήμαρχος Βόρειας Κέρκυρας, σύντομα θα δημοσιοποιήσει ιδρυτική διακήρυξη και τους πρώτους υποψήφιους συμβούλους της παράταξής του

Ο Σπύρος Βάρελης, έχει ενεργό πολιτική δράση στο χώρο της Αριστεράς από τα φοιτητικά του χρόνια στην Ιταλία. Εκτος απο τις 2 θητείες ως Δήμαρχος, υπήρξε πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Θιναλίων, Γραμματέας της Νομαρχιακής Επιτροπής Κέρκυρας του ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ, ενώ έχει υπάρξει και υποψήφιος Νομάρχης.

Το 2002 είχε εκλεγεί δήμαρχος την δεύτερη Κυριακή, συγκεντρώνοντας ποσοστό 57,1%, έναντι 42,9% του Βασίλειου Σλαβάνου, ενώ το 2006 είχε εκλεγεί από την πρώτη Κυριακή δήμαρχος με ποσοστό 49,35%, έναντι 44,74% του Αντώνη Κούστα και 5,91% του Βασίλη Δημητρά (σύμφωνα με τον τότε νέο Κώδικας Δήμων και Κοινοτήτων, το 2006 ένα ποσοστό της τάξης του 42% αρκούσε για την εκλογή ανώτατων αρχόντων από τον πρώτο γύρο)

21 Μαρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

Το όνομα του πρώην δημάρχου Αγίου Γεωργίου, Σπύρου Ασπιώτη, ειναι αυτο που προέκυψε μετά απο ομόφωνη απόφαση της Δημοτικής Οργάνωσης Βορειας Κέρκυρας της Νέας Δημοκρατίας, που συνεδριασε σήμερα Πέμπτη με μοναδικο θέμα το ονομα του υποψηφίου δημάρχου.

Έτσι κλείνει ενα σήριαλ που κρατούσε αρκετές ημέρες για το ποιος θα πάρει το χρίσμα απο το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης.

 

13 Μαρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης – ο Ντίνος για τους δικούς του ανθρώπους- υπήρξε μια από τις πιο ξεχωριστές φυσιογνωμίες στο χώρο των ελληνικών γραμμάτων. Ταλαντούχος, προικισμένος με σπάνια ηθικά και πνευματικά γνωρίσματα και με πολύπλευρη μόρφωση, ξεχώρισε ανάμεσα στους σύγχρονούς του διανοούμενους για το ήθος, την ευγένεια, το εξαιρετικό λογοτεχνικό του έργο αλλά και την πρωτοποριακή κοινωνική δράση του. Είναι ο άνθρωπος που απαρνήθηκε την αριστοκρατική του καταγωγή και την κτηματική του περιουσία για να σταθεί στον πλευρό της εργατικής τάξης της και να αφιερώσει τη ζωή του στο σοσιαλιστικό ιδεώδες.

Βιογραφικά στοιχεία
Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης γεννήθηκε στην Κέρκυρα την 13η Μαρτίου 1872 και ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας. Πατέρας του ήταν Ο Μάρκος Θεοτόκης και μητέρα του η Αγγελική Πολυλά. Μεγαλώνοντας μέσα στο ιδεολογικό περιβάλλον της Κέρκυρας, είχε την τύχη να αποκτήσει μια γερή μόρφωση, την οποία εμπλούτισε με διαβάσματα και ταξίδια. Ήταν γνώστης δέκα γλωσσών πέραν των ελληνικών (πέντε ομιλούμενων και πέντε νεκρών) και το μεταφραστικό του έργο ήταν τεράστιο. Παντρεύτηκε τη Βαρώνη Ερνεστίνη Μάλλοβετς φον Μάλλοβιτς ουντ Κόσορ, με την οποία εγκαταστάθηκαν στους Καρουσάδες.

Ο λογοτέχνης
Η λογοτεχνική σταδιοδρομία του Κωνσταντίνου Θεοτόκη άρχισε με την ηθογραφική παράδοση, η οποία είχε επηρεάσει τους περισσότερους λογοτέχνες της εποχής. Χαρακτηριστικό των πρώτων του διηγημάτων είναι ο ωμός ρεαλισμός και η καταγραφή της ανθρώπινης αθλιότητας. Σε αυτά τα πλαίσια κινούνται τα διηγήματα που γράφει γύρω στα 1900, μεταξύ των οποίων τα «Ακόμα;» και «Πίστομα», εξαιρετικά σύντομα σε έκταση αλλά με δραματικά στιγμιότυπα και έντονα συμπυκνωμένη δράση. Στα μεγαλύτερα σε έκταση αφηγήματά του όπως «Η τιμή και το χρήμα», «Ο Κατάδικος», «Η Ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα», «Οι Σκλάβοι στα δεσμά τους», ο Θεοτόκης ξεδιπλώνει με ρεαλιστικό τρόπο τις σκληρές συνθήκες διαβίωσης για την εργατική τάξη της εποχής, υπερασπιστής της οποίας υπήρξε και ο ίδιος, αλλά και την κερκυραϊκή κοινωνική διαστρωμάτωση. Το τελευταίο του συγγραφικό έργο έμεινε ανολοκλήρωτο, λόγω του πρόωρου θανάτου του από καρκίνο, την 1η Ιουλίου 1923.

Ο σοσιαλιστής
Ο Κωνσταντίνος Θεοτόκης σπούδασε στη Γερμανία, και στο διάστημα που μεσολάβησε ανάμεσα από την επιστροφή του στην Ελλάδα για να πολεμήσει στην Κρητική επανάσταση το 1986 και την τελευταία επίσκεψή του στο εξωτερικό, το 1908, έγινε ένθερμος σοσιαλιστής. Τόσο ένθερμος, μάλιστα, που έφτασε στο σημείο να αποποιηθεί την κτηματική του περιουσία στην Κέρκυρα.
Μελετώντας συστηματικά τα έργα του Κ. Μαρξ και του Φ. Ένγκελς, ο Θεοτόκης πείθεται ότι για να μπορέσει η Ελλάδα να ξεφύγει από την κοινωνική αθλιότητα, την καθυστέρηση, την ασφυκτική ξένη εξάρτηση και την εκμετάλλευση του λαού, ήταν απαραίτητη η σοσιαλιστική αναδιάρθρωση της ελληνικής κοινωνίας. Έτσι, απαρνούμενος τις αρχές της αστικής δημοκρατίας, προσχωρεί στα ιδανικά του σοσιαλισμού, αφιερώνοντας την υπόλοιπη ζωή του και τις δυνάμεις του στην ανάπτυξη του σοσιαλιστικού κινήματος και την αφύπνιση της ελληνικής εργατικής τάξης. Συναναστρέφεται τους απλούς ανθρώπους του λαού, τους εργάτες και τους χωριάτες, πηγαίνοντας στα λαϊκά καφενεδάκια που συχνάζουν, προσπαθώντας να τους δείξει το δρόμο ν’ αλλάξουν τη μορφή της κοινωνίας.
Το 1911, μετά από πρόσκληση του Σοσιαλιστικού Κέντρου Κέρκυρας, ο Θεοτόκης μετακομίζει από τους Καρουσάδες στην πόλη, όπου ιδρύει μαζί με άλλους προοδευτικούς διανοούμενους τον «Σοσιαλιστικό Όμιλο Κέρκυρας», ερχόμενος ταυτόχρονα σε σύγκρουση με κάποιους διανοούμενους που δεν ασπάζονταν τη σοσιαλιστική ιδεολογία. Με πρωτοβουλία του Θεοτόκη, επίσης, εκδίδεται το 1912 η εφημερίδα «Σοσιαλιστική Δημοκρατία». Ο Σοσιαλιστικός Όμιλος έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της σοσιαλιστικής – κομμουνιστικής ιδεολογίας στην Κέρκυρα αλλά και σε όλη την Ελλάδα.
Όταν με το ξέσπασμα του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου ο Βενιζέλος τάσσεται υπέρ της Αντάντ, της συμμαχίας των Αγγλογάλλων, και υποστηρίζει τη συμμετοχή της Ελλάδας στον πόλεμο στο πλευρό τους, ο Θεοτόκης και άλλοι σοσιαλιστές εντάσσονται στο βενιζελικό κίνημα, προσβλέποντας στη συντριβή του γερμανικού ιμπεριαλισμού και ελπίζοντας ότι αυτή θα οδηγήσει στην απελευθέρωση των λαών. Ο Βενιζέλος διορίζει τον Θεοτόκη αντιπρόσωπο της κυβέρνησης στην Κέρκυρα, ενώ το 1917 τον διορίζει στην υπηρεσία της λογοκρισίας, θέση από την οποία παραιτείται δύο μέρες αργότερα. Παρά την άμεση παραίτησή του όμως, ο διορισμός αυτός παρέμεινε ως ένα «αγκάθι» στη σχέση του Θεοτόκη με το σοσιαλισμό.
Ο πόλεμος και η ήττα της Γερμανίας συνέβαλαν στην καταστροφή της περιουσίας της συζύγου του Θεοτόκη στην Αυστρία και η οικογένεια αντιμετωπίζει σοβαρά οικονομικά προβλήματα. Ο Θεοτόκης εργάζεται σκληρά ως γραμματέας στην Εθνική Βιβλιοθήκη αλλά και ως μεταφραστής και φιλολογικός συνεργάτης για να μπορέσει να κερδίσει τα προς το ζην. Η αρρώστια τον χτυπάει μέσα σε αυτές τις δύσκολες συνθήκες και το αρχικό έλκος στομάχου εξελίσσεται σε καρκίνο, και αφού παλεύει μαζί της για δεκαοχτώ μήνες, χάνει τη μάχη την 1η Ιουλίου 1923, σε ηλικία πενήντα τριών ετών.
Ο θάνατός του υπήρξε διπλή απώλεια, τόσο για το νεαρό εργατικό κίνημα της Ελλάδας όσο και για τη λογοτεχνία της χώρας μας. Ο πρόωρος χαμός του στέρησε τα ελληνικά γράμματα από το δημιουργικό ταλέντο ενός εξαιρετικού λογοτέχνη, αλλά και τους Έλληνες εργαζόμενους από τον άνθρωπο που αφιέρωσε τη ζωή του στην αφύπνιση της συνείδησής τους και στο σοσιαλιστικό όραμα.

Βιβλιογραφία
Ζούμπος Γ. – Θύμης Κ. – Πρίφτης Α. – Φιλίππου Φ., Σοσιαλιστικός Όμιλος Κέρκυρας, εκδ. Αλκίνοος, Κέρκυρα 2011
Πολίτης Λ., Ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας, ΜΙΕΤ, Αθήνα 2009
Beaton R., Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, εκδ. Νεφέλη,Αθήνα 1996
Vitti M., Ιστορία της νεοελληνικής λογοτεχνίας, εκδ. Οδυσσέας, χ.τ. χ.χ.

Μαρία Πουλιάση είναι κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου του τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου.

05 Μαρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

1 Η Τοπική Αυτοδιοίκηση και ανάπτυξη αποτελούν διαδικασίες που αναφέρονται σε χωρικό επίπεδο χαμηλότερο από το εθνικό και περιφερειακό .Η διαδικασία αυτή Η προσπάθεια λειτουργίας αποσάθρωσε τον κοινωνικό πολιτικό πολιτιστικό ιστό , οδήγησε και οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια την απαξίωση του θεσμού διαχρονικά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και του σημαντικού ρόλου της.
2 Ερημώνει καθημερινά μέρα νύκτα ,χειμώνα καλοκαίρι την ύπαιθρο και πνίγει την πόλη .
3 Το τέρας δημιούργημα ενός μόνο Δήμου έπληξε και πλήττει την θεμελιώδη αρχή της εγγύτητας προς τον πολίτη βασική αρχή της Δημοκρατίας και της Αυτοδιοίκησης
4 Το τέρας δημιούργημα εγκλημάτησε και δολοφονεί την προσπάθεια Ζωής στην περιφέρεια που επί τόσα χρόνια με κόπους και θυσίες κτιζόταν σημαντικές προσπάθειες και πρωτοβουλίες σε όλους τους τομείς της σύγχρονης Ζωής.
5 Κατάστρεψε και καταστρέφει καθημερινά ακόμη και στοιχειώδεις λειτουργίες που ειχαν κατακτηθεί από τους ήρωες Κοινοτάρχες και τις Καποδιστριακές Δημοτικές Αρχές σε βασικούς τομείς υποδομών και ποιότητας Ζωής.

Θανάτωσε την Αποκέντρωση αφαιρώντας ανθρώπινο δυναμικό βασικό παράγοντα συμβολής ανάπτυξης και Ζωής στην Περιφέρεια πραγματοποιείται και συχνά καλύπτει μια περιοχή τοπικής εξουσίας .Εχει γίνει αντιληπτό εδώ και αρκετές δεκαετίες ότι η ανάπτυξη δεν πρέπει να προγραμματίζεται μόνο από τους κεντρικούς φορείς .Σε όλες τις αναπτυγμένες και αναπτυσσόμενες χώρες παρατηρείται μια συνεχής τάση αποκέντρωσης που εκφράζεται στην πράξη με διάφορες μορφές διοικητικής διάρθρωσης.

Όπως τονίζει ο J FRIEDMANN και άλλοι , η αυτοδύναμη ανάπτυξη είναι ένας τρόπος να ενεργοποιηθεί κάποιος πολιτικά κα συνεπώς η βάση της στηρίζεται στη Τοπική Αυτοδιοίκηση η οποία συμπεριλαμβάνει και τις χαμηλότερες μορφές πολιτικής οργάνωσης στο δρόμο στη γειτονιά στο χωριό στην πόλη. Τα κριτήρια οριοθέτησης των διοικητικών ορίων των νέων ΟΤΑ σύμφωνα με το κείμενο διαβούλευσης του προγράμματος Καλλικράτης βασίζονται σε αυτά που είχε υιοθετήσει η ΚΕΔΚΕ Κεντρική Ενωση Δήμων και Κοινοτήτων το 2007 καθώς και επιστημονικές μελέτες

Πληθυσμιακά . Αριθμός δημοτών κατοίκων πυκνότητα οικισμοί
Κοινωνικά . Μορφωτικοί Δείκτες μέγεθος νοικοκυριού
Οικονομικά . Απασχόληση κινητικότητα εισόδημα
Γεωγραφικά . Μορφολογία εδάφους προσβασιμότητα
Αναπτυξιακά . Δομή της τοπικής οικονομίας
Λειτουργικά και κριτήρια Βιωσιμότητας . Πόροι και δυναμικό
Πολιτιστικά πολιτισμικά Ιστορικά
Χωροταξικά .Χωρική ολοκλήρωση, γεωγραφική ταυτότητα του τόπου

ΕΓΓΥΤΗΤΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΗ
Ο συνδυασμός και η βαθμολόγηση των ως άνω κριτηρίων μπορούν να μας δώσουν συγκεκριμένες προτάσεις χωροταξικής κατανομής με αντικειμενική επιστημονική αλλά και εμπειρική προσέγγιση προτάσεις για τους τρείς η τέσσερεις Δήμους Η διεύρυνση του Δήμου της Κέρκυρας ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την ήδη υπάρχουσα ισχυρή πόλωση και δημιουργεί περαιτέρω τάσεις απομύζησης πληθυσμού και παραγωγικού δυναμικού από τις περιοχές της υπαίθρου και τις ημιαστικές περιοχές
6 Η προσπάθεια λειτουργίας αποσάθρωσε τον κοινωνικό πολιτικό πολιτιστικό ιστό , οδήγησε και οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια την απαξίωση του θεσμού διαχρονικά της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και του σημαντικού ρόλου της.
7 Ερημώνει καθημερινά μέρα νύκτα ,χειμώνα καλοκαίρι την ύπαιθρο και πνίγει την πόλη .
8 Το τέρας δημιούργημα ενός μόνο Δήμου έπληξε και πλήττει την θεμελιώδη αρχή της εγγύτητας προς τον πολίτη βασική αρχή της Δημοκρατίας και της Αυτοδιοίκησης
9 Το τέρας δημιούργημα εγκλημάτησε και δολοφονεί την προσπάθεια Ζωής στην περιφέρεια που επί τόσα χρόνια με κόπους και θυσίες κτιζόταν με σημαντικές προσπάθειες και πρωτοβουλίες σε όλους τους τομείς της σύγχρονης Ζωής.
10 Κατάστρεψε και καταστρέφει καθημερινά ακόμη και στοιχειώδεις λειτουργίες πουχαν κατακτηθεί από τους ήρωες Κοινοτάρχες και τις Καποδιστριακές Δημοτικές Αρχές σε βασικούς τομείς υποδομών και ποιότητας Ζωής.
Θανάτωσε την Αποκέντρωση αφαιρώντας ανθρώπινο δυναμικό βασικό παράγοντα συμβολής ανάπτυξης και Ζωής στην Περιφέρεια

Ο ΤΙΤΑΝΙΚΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΥΣΤΑΣΗ ΕΝΙΑΙΟΥ ΔΗΜΟΥ.
Πχ ΔΗΜΟΣ ΘΙΝΑΛΙΩΝ τι είχε …..και…..τι εχει
Από αυτοτελείς πόρους με αξιόλογο ανθρώπινο δυναμικό με δεκάδες μηχανήματα για μικρά και μεγάλα έργα καθώς και με υπηρεσίες για όλους τους ανθρώπους είχαν κατοχυρωθεί πολλά στην τοπική κοινωνία …Χάθηκαν πολλά χάθηκαν σχεδόν όλα.

Αναπτυξιακή επιχείρηση ΕΑΠΠΠΕ μικρά έργα συντήρηση φωτισμού καθαριότητα ανακύκλωση
Κατασκευαστική επιχείρηση ΔΕΤΕΘ με ιδιόκτητο λατομείο και δικά της εργολαβικά μηχανήματα που κατασκεύαζε μεγάλα έργα αρίστης ποιότητας από Σχολικά κέντρα δημοτικούς και αγροτικούς δρόμους εως μόνιμο συνεργείο επούλωσης λάκων ( τα κέρδη έμεναν στο Δήμο και στην κοινωνία καθώς και η απασχόληση πολλών εργαζομένων συνέβαλε στην αναπτυξη της περιοχής )

- Συμμετοχή στην αγροτική επιχείρηση ΑΓΡΟΚ ΑΕ
- Επιχείρηση κερδοφόρα εκμετάλευσης λίμνης Αντινιότη ΔΕΙΛΑ
- Διαχείριση απορριμμάτων με …4 μεγάλα 2 μεσαία αυτοκίνητα ένα αυτοκίνητο πλυντήριο και απολύμανσης κάδων , 1 αυτοκίνητο μεγάλο αποκλειστικά για ανακύκλωση 1 πρεσα συμπίεσης ανακυκλώσιμων υλικών , 2 μηχανήματα καθαρισμού παραλιών
- ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ αυτοτελής οργανισμός πρόνοιας και βοήθεια στο σπίτι
- Δημοτική φιλαρμονική που παιάνιζε με σοβαρό προυπολογισμό και όχι με εράνους οπως τώρα
- ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΩΔΕΙΟ
- ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ( μετά την σύσταση του ενιαίου Δήμου το σιώπησαν και μετά το εβαλαν σε μπαούλα )
- ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΑΝΤΑΔΑ ( χάθηκαν και τα μαντολίνα……)
- ΕΞΗ 6 ΠΟΎΛΜΑΝ ΠΟΥ ΠΡΟΣΕΦΕΡΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ ( αφού τα παράτησαν τα πούλησαν για παλιοσίδερα )
- ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ με σημαντική στήριξη στους αντίστοιχους τομείς ιδιαίτερα στα νέα παιδιά
- ΥΠΕΡΣΥΧΡΟΝΟ ΚΥΝΟΚΟΜΕΙΟ
- ΑΓΟΡΑ ΑΝΑΓΚΑΙΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΟΙΚΟΠΕΔΩΝ ΧΩΡΩΝ ΓΙΑ ΠΑΙΔΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ


Με πολύ δουλειά άριστη οργάνωση ΑΡΙΣΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ. ΑΞΙΟΛΟΓΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΚΡΙΝΕΤΕ

 

05 Μαρ
category: Ειδήσεις
writen by: altercorfu.com

Το ραντεβού για φέτος την Καθαρά Δευτέρα στις 15:00 απο τον Πολιτιστικό Σύλλογο Αυλιωτών σε συνεργασια με την Περιφέρεια Ιονίων Νήσων

Το «Αυλιωτινό» καρναβάλι, είναι μία παράδοση τουλάχιστον τετρακοσίων ετών, που τις ρίζες του τις συναντά κάποιος στα διονυσιακά δρώμενα. Ξεκίνησε όταν η Κέρκυρα κάτω από την κυριαρχία και την επιρροή των Ενετών, μετά την «πόρβερη» δηλαδή την πούδρα, τις «ρόντολες», (σερπαντίνες) και τις « πομπέτες» (νερωμένες κολόνιες), θέλησε να δώσει τη δική της ταυτότητα στις Απόκριες και να περάσει από τους άρχοντες και τους ευγενείς, στους χωρικούς και τα δουλικά. Ήταν ουσιαστικά μία διεκδίκηση στη διασκέδαση, που παραχωρήθηκε, στους ντόπιους από τους Ενετούς, μετά από πολλές αντιδράσεις. Έτσι τους επιτράπηκε, μόνο την Καθαρά Δευτέρα, να γλεντούν την Αποκριά. Έκτοτε το δρώμενο, εξελίσσεται στο απομακρυσμένο από την πόλη της Κέρκυρας, βορεινό χωριό, τους Αυλιώτες, όπου και πήρε τα όνομά του.

Κύριο χαρακτηριστικό του είναι τα άρματα και οι ζωόμορφες μεταμφιέσεις και οι «πινιάτες», το μουτζούρωμα δηλαδή του προσώπου και των ακρών από τη «γάνα», τη μαυρίλα, που είχαν οι κατσαρόλες στον πάτο τους.

Οι στολές, βασιζόντουσαν κάποτε στις προβιές των ζώων, που με υποτυπώδες «μουζέτες» (μάσκες), γίνονταν όλοι «κουκούγεροι» (παραμορφωμένοι), έχοντας έτσι εξασφαλίσει τη δυνατότητα να μην είναι αναγνωρίσιμοι και να μπορούν πειράξουν και να κοροϊδέψουν ακόμη και τους άρχοντες του τόπου.

Με την πάροδο του χρόνου και την απελευθέρωση των Κερκυραίων από τον ενετικό ζυγό, το Καρναβάλι των Αυλιωτών, έγινε το έθιμο της Κέρκυρας για την Καθαρά Δευτέρα, κρατώντας ακόμη ζωντανές τις μνήμες και τις παραδόσεις του νησιού.

Σήμερα πρόκειται για τη μεγαλύτερη καρναβαλιστική πομπή που διεξάγεται στην ύπαιθρο. Ένα διαρκές πολύωρο ξεφάντωμα, με χορό, τραγούδι, «πικάντικά» σκετς και συγκροτήματα που ετοιμάζονται πολλούς μήνες νωρίτερα.

Η αθυροστομία και τα πειράγματα είναι βασικά στοιχεία του αυλιώτινου Καρναβαλιού, με τον ανδρικό «κόρο» (χορωδία) να πρωτοστατεί με ένα βιωματικό τραγούδι της Αποκριάς, που αποτελεί ουσιαστικά έναν ιδιωματικό ύμνο στη Σαρακοστή και την Καθαρά Δευτέρα

«…Καλώς τη Σαρακοστή, την Καθαρά Δευτέρα. Γεια σου, χρυσέ μου άγγελε, χρυσή μου περιστέρα. Αυτές οι μέρες τό ΄χουνε κι αυτές οι δυο βδομάδες. Να τραγουδάνε τα παιδιά, να χαίρονται οι μανάδες. Καλώς ανταμωθήκαμε φίλοι κι αγαπημένοι, κι από χαράς χαρούμενοι και καλοκαρδισμένοι…» αναφέρουν χαρακτηριστικά κάποιοι από τους στίχους.

Από το καρναβάλι των Αυλιωτών δε λείπει βέβαια η σκωπτική του μορφή, ο καυτηριασμός όλων των πολιτικών εξελίξεων, με τους πολιτικούς και τους άρχοντες του τόπου να έχουν κάθε χρόνο την «τιμητική» τους. Οι καρναβαλιστές με μία μοναδική διάθεση κάθε χρόνο, με τη δική τους θεατρικότητα, τον αυτοσχεδιασμό και τη ζωντάνια τους, καυτηριάζουν την πολιτική και κοινωνική ζωή, όχι μόνο της Ελλάδας, αλλά και της Ευρώπης.

Το ντόπιο μπρούσκο κρασί διατίθεται σε όλους τους παρευρισκομένους θεατές του Αυλιωτινού καρναβαλιού, για να τους κρατάει «ζεστούς» λόγω των χαμηλών θερμοκρασιών στο χωριό, αλλά και να τους προκαλεί την ανάλογη ευθυμία που επιτάσσει το συγκεκριμένο μοναδικό έθιμο της Κέρκυρας.

Back to top